Care este scopul încarnărilor Divinității?

Această săptămână am sărbătorit ziua de apariție a Domnului Sri Advaita Acarya, una dintre încarnările divinității în această eră Kali. Cu această ocazie, invitatul nostru, Murari Krsna Prabhu ne-a vorbit despre semnificația diferitelor apariții ale Divinității.

Cuvântul dharma se poate traduce prin religie, dar nu se referă la o religie lumească. Conform cu vedele religia, sau dharma, este natura fundamentală a acelui lucru pe care-l descrie. Spre exemplu religia zahărului este să fie dulce.

În mod similar toate entitățile vii, toți oamenii au aceeași dharma, se numește sanathana-dharma, sau religia eternă, aceea de servitor în relația cu Divinitatea. Această dharma este independentă de culoarea pielii, naționalitate sau cult religios. Este ceea ce ne definește pe noi. Este natura noastră.

În Bhagavad-Gita 4.7 se spune:

"Oriunde și oricând există un declin în practica religioasă, o, descendent al lui Bharata, și o creștere predominantă a lipsei de religiozitate, în acel moment descind Eu Însumi."

Dumnezeu apare deci prin propria Sa voință, ori de câte ori ajunge să predomine necredința și dispare religia adevărată. Principiile religiei sunt expuse în Vede, și orice abatere de la aplicarea principiilor religioase îl face pe om să devină lipsit de pietate. Numai Dumnezeu poate crea un sistem religios.

Principiile religioase ne conduc înspre deplina dăruire față de El, si ori de câte ori aceste principii sunt denaturate de către persoane demonice, Domnul apare. Din Bhagavatam aflăm că Buddha este o încarnare a lui Krișna, care a apărut atunci când materialismul devenise foarte puternic și materialiștii foloseau ca pretext autoritatea Vedelor.Deși în Vede există anumite legi și reglementări restrictive privitoare la sacrificiile de animale pentru un anumit scop, oamenii cu moduri demonice s-au dedat sacrificării animalelor fără să țină seama de principiile vedice. Buddha a apărut pentru a opri aceste absurdități și pentru a restabili principiile vedice ale nonviolenței.

Deci fiecare avathara sau încarnare a lui Dumnezeu are o misiune particulară, și toate aceste misiuni sunt descrise în scripturile revelate. Nimeni nu trebuie să fie acceptat ca avathara dacă nu este descris de către scripturi. Nu este adevărat că Domnul apare numai pe pământul Indiei. El se poate manifesta oriunde și peste tot, și oricând dorește El să apară. În fiecare încarnare El vorbește despre religie, în măsura în care poate fi înțeles de un anumit popor, în anumite împrejurări specifice acestuia. Dar misiunea este întotdeauna aceeași, să-i conducă pe oameni spre conștiința de Dumnezeu și supunerea față de principiile religiei (dharma-religia eternă). Uneori deșcinde El Însuși în persoană, alteori trimite pe reprezentanții Săi autorizați, sub forma fiului Său, slujitorului Său sau El Însuși sub o înfățișare schimbată.

Principiul matematic care spune că doi plus doi fac patru este valabil atât în aritmetica predată începătorilor, cât și pentru cei din clasele mai mari. Totuși, există matematici superioare și elementare. Prin urmare, aceleași principii sunt enunțate în toate încarnările Domnului, însă ele apar ca fiind superioare sau elementare, potrivit împrejurărilor. Scopul ultim al misiunii tuturor încarnărilor este acela de a face să reapară conștiința de Krișna în toate părțile. Această conștiință este manifestă sau nemanifestată doar în funcție de diferitele circumstanțe.